张义忠建筑与文化共生

我校土木建筑学院教授张义忠喜获“第十届中国建筑学会青年建筑师奖”， 自1994年该奖项设立以来，河南省共有5人获此殊荣。拿到了作为中国青年建筑师的最高荣誉，这并不只是对他某个项目设计的褒扬，而是对他涉足建筑行业以来所取得成就的综合表彰。而张义忠教授与建筑的渊源则要从最初的地方开始。

我和建筑有个约会

完全是凭着对建筑的热爱，让张义忠从一名建筑学系的学生，成为如今在建筑界颇受肯定的老师和学者。1988年，河南大学创建土木建筑系，也是从那时起，他便与建筑结下不解之缘。由于是初创学系，学校的各种教育资源并不完备，“所以当时我被安排到‘中国八大建筑院校之一’的西安冶金建筑学院，也就是现在的西安建筑科技大学，进行学习。”1992年，学成归来的张义忠，带着学校的殷切期望和自己对教育事业的热爱，选择留校任教，并决心在建筑行业做出一番成绩。

“建筑是城市的组成部分，一个人能读懂房子，但是未必能读懂建筑。”张老师说道，“开封古都的地域人文环境和我校历史文化学院深厚的学科背景，为我从事仿古建筑设计提供了良好的基础。”借助城市环境和有心从教的个人意愿为背景，张老师潜心研究仿古建筑设计项目，并把《中国建筑史》前前后后深入学习了至少四遍，在扎实的理论基础与反复实践的结合中，他带着作品逐渐走入大众视野。

这或许就是一种缘分，一种河大人对这片土地的热爱、一种建筑人对于最初梦想的追逐凝结而成的，妙不可言的缘分。

“产、学、研”的不断探索

“让习惯符合标准，让标准成为习惯。”不经意间看到的一句话，成为张义忠教导学生的信条，“带着职业的眼睛去生活，站在别人的肩膀上去创作，不断提高自己的审美。”这是他对专业学生日常学习的三点基本要求，也是自己“产、学、研”思想的真实写照。对于教学，张老师更提到，“老师不能闭门造车，科研就是要不断在研究过程中发现新的问题，解决新的问题才能不断进步有所收获。”大学教师应将最新的科研成果更多的结合运用到课堂教学中，因为如今的时代信息是瞬息万变的，如果不与时俱进就会落后。

设计带有创作性，好的作品离不开对社会主流的把握，在感性与理性间无限接近对美的追求。建筑，是技术、艺术、人文的高度融合，在西方文化影响我们众多的今天，建筑设计领域也受到西方文化的诸多影响，尤其出现对欧洲风格的狂热追求。对此，张义忠则认为，在西方热的浪潮中，我们更应该保持自己的特色，每个国家、每个地域，保持自己独有的建筑文化风格，不失为一种美。

生活中的张老师更是自己思想的实践者，爱好收集邮票的他，尤其喜欢收集著名佛寺、中国古塔系列，每每玩赏邮票都是对美的感受，对建筑美的追求始终贯穿他的生活。他还笑谈，有时去电影院看完大片儿，总喜欢观察影院布局，建筑在他生活中的影响已根深蒂固。

建筑也需要文化复兴

从开封府重建工程到河南大学南大门的扩建，从鹿邑老子故里规划设计到开封书店街传统街区的改造升级，从豫西窑洞设计获省级优秀勘察一等奖，到如今的“第十届中国建筑学会青年建筑师奖”。张义忠坦言，自己的建筑生涯走得看似一帆风顺，但是在“河南省新农村设计赛”中，对豫西窑洞的设计曾一度不被看好。“在实地考察的过程中，当地居民谈窑洞色变。在高楼林立的现代社会中，窑洞就意味着贫穷。在独特的地域环境中，窑洞固然有很多优点，但是其通风采光以及单一的结构都是需要解决的难题。”在现实和民众认识的双重困难下，张义忠也痛苦挣扎过，但他始终坚信，好的建筑是技术、艺术和人文的高度融合，在建筑文化这条道路上，人们会在追求实用性的基础上，逐渐培养起文化自觉性，追求建筑所蕴含的文化气息。“窑洞春天”得到的肯定，证明张义忠的坚持是正确的，建筑也需要文化复兴。

谈及中国未来建筑发展的方向时，张义忠认为：“好的建筑应该既体现其实用价值，又有文化传承。建筑代表着城市的形象，彰显着城市的特色，如果千城一面，毫无个性可言，谈城市精神也就成了一句空话。”

建筑是城市的形象，是文化的载体。随着时代的发展，社会对文化建筑的诉求也会越来越大，人们在追求舒适的同时，也会更多地关注到其内在的文化内涵。张义忠告诉我们，自己将会继续行走在建筑业的文化复兴之路上，紧跟时代的脉搏，找寻建筑缺失的灵魂。